先看出处：医理、梦类、占断、禳解
中国梦学不是一本孤书，而是几层传统叠在一起。读梦时先分清这一条判法出自哪一层，才知道该怎样用。
《黄帝内经》偏医理，讲阴阳、脏腑、气机如何成梦。《周礼》《列子》《潜夫论》《梦占逸旨》偏分类，先判梦属正梦、思梦、惧梦等哪一类。民间《周公解梦》与《梦林玄解》偏占断，给出某象所主之事。至于禳解一类，则讲凶梦之后如何安神、修省、避躁。
只取占断，不看前两层，最容易把梦书读成机械答案。本站的读法，是把出处、梦类、象义放在一起看。
再辨梦因：身有所感，心有所思
古人看梦，第一步常常不是问吉凶，而是问梦因。身上有寒热饥饱，夜里会成水火、飞坠、取予之梦；白日思虑太深，也会入夜成象。
所以梦见大水，不宜一开口便断灾；先看梦中是否恐惧、是否涉水难行，再参照《内经》所谓阴盛、水象、恐气。梦见坠落，也要先看是否惊醒、是否连日睡眠不稳。梦象有时是身体与心神在报信。
取象不是硬套
取象有几条常用路数。其一是谐音，如鱼与余、棺材与官财。其二是反梦，如哭反主喜、死反主生。其三是部位与状态，同是蛇咬，咬手、咬脚、咬而不伤，读法并不相同。其四是颜色、方向、人数、器物完整与破损。
好梦师不会只看名词，还会看动静。鱼是活是死，水是清是浊，火是照明还是焚烧，梦中人是赠予还是夺取，这些细节往往比词条本身更能定味。
六梦先行
《周礼》言占六梦，《列子》亦有六候。正梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦、噩梦，各有来路。先归类，后占断，这是古法里很重要的一步。
例如被追赶，多属惧梦；梦见白日反复牵挂之人，多属思梦；睡前所谈所见入梦，多属寤梦。这类梦未必不能参考象义，但不宜当作确定预兆。
给自己读梦的次序
可按五步来读：先记梦中主象，再记结局；先分梦类，再查古籍；最后合自己的处境与梦中情绪。若只记得一个物名，而忘了它是得、失、破、成，判断便会偏。
本站把古籍判词作为中国梦文化资料来读，不把梦当成命令，也不替代医疗、法律或财务判断。反复惊扰身心的梦，应先照看现实中的睡眠、情绪与身体。