文化專題

為什麼古書常把死亡夢作吉解

夢見死亡,今人多先害怕;古代夢書卻常作吉解。這裡的關鍵不在恐嚇,也不在許諾,而在「反夢」「去舊生新」和「棺材通官財」幾層取象。明白這些,再看死亡夢,心裡會穩許多。

先看反夢之法

中國夢書中,有一類夢以反法來讀:夢哭可主喜,夢喪可反帶慶意,夢死也常入此類。

《夢林玄解》有「夢自死,主長壽」等判語。它的意思不是讓人把死亡當實事來等,而是按反夢法取其「夢中已盡、醒後反生」的象。夢見他人死、死人復活,也須合夢中神情、關係遠近與醒後感受同看。

死象也可作轉折之象

古人看死,不只看終止,也看更替。舊事既去,新事方來;一段關係、一件煩惱、一個階段結束,夢中也可能借死亡成象。

五行裡金主秋收、肅殺、收束。死亡夢若無驚恐、無敗壞,常可按「收束舊局、轉入新局」理解;若夢中極懼、反覆驚醒,則更宜先看情緒與睡眠。

棺材為何可取官財

棺材在夢書中常不全作兇象,原因在諧音。「棺材」音近「官財」,故古書常取升遷、進財、得名位之意。

但諧音只是一層。若夢見棺木整肅、有人抬送、氣象不亂,讀法偏吉;若破敗、傾覆、驚懼難安,則不能只憑官財二字硬作吉斷。

夢見死者,要另作一類

夢見「死亡」這個事件,和夢見某位亡故親友,不是同一種讀法。前者多參反夢;後者古書常作「來告」「來見」之類,重看其神色、言語、所給所取。

若死者安和、言語清楚,可作紀念、提醒或心念未盡來看;若反覆驚擾,則先安頓現實情緒,不宜執著求兇吉。

現代讀法取其文化意

從文化解釋看,死亡夢常提醒人面對一個結束:舊計劃、舊身份、舊關係、舊壓力正在收場。古書作吉,是取其去舊更新,不是宣佈現實中必有某事發生。

所以讀死亡夢,宜取其轉折之意,少取其恐懼之相。夢不作現實判決,若它帶來持續不安,應先照看睡眠、情緒和身邊真實關係。