文化专题

为什么古书常把死亡梦作吉解

梦见死亡,今人多先害怕;古代梦书却常作吉解。这里的关键不在恐吓,也不在许诺,而在“反梦”“去旧生新”和“棺材通官财”几层取象。明白这些,再看死亡梦,心里会稳许多。

先看反梦之法

中国梦书中,有一类梦以反法来读:梦哭可主喜,梦丧可反带庆意,梦死也常入此类。

《梦林玄解》有“梦自死,主长寿”等判语。它的意思不是让人把死亡当实事来等,而是按反梦法取其“梦中已尽、醒后反生”的象。梦见他人死、死人复活,也须合梦中神情、关系远近与醒后感受同看。

死象也可作转折之象

古人看死,不只看终止,也看更替。旧事既去,新事方来;一段关系、一件烦恼、一个阶段结束,梦中也可能借死亡成象。

五行里金主秋收、肃杀、收束。死亡梦若无惊恐、无败坏,常可按“收束旧局、转入新局”理解;若梦中极惧、反复惊醒,则更宜先看情绪与睡眠。

棺材为何可取官财

棺材在梦书中常不全作凶象,原因在谐音。“棺材”音近“官财”,故古书常取升迁、进财、得名位之意。

但谐音只是一层。若梦见棺木整肃、有人抬送、气象不乱,读法偏吉;若破败、倾覆、惊惧难安,则不能只凭官财二字硬作吉断。

梦见死者,要另作一类

梦见“死亡”这个事件,和梦见某位亡故亲友,不是同一种读法。前者多参反梦;后者古书常作“来告”“来见”之类,重看其神色、言语、所给所取。

若死者安和、言语清楚,可作纪念、提醒或心念未尽来看;若反复惊扰,则先安顿现实情绪,不宜执着求凶吉。

现代读法取其文化意

从文化解释看,死亡梦常提醒人面对一个结束:旧计划、旧身份、旧关系、旧压力正在收场。古书作吉,是取其去旧更新,不是宣布现实中必有某事发生。

所以读死亡梦,宜取其转折之意,少取其恐惧之相。梦不作现实判决,若它带来持续不安,应先照看睡眠、情绪和身边真实关系。